時間真的過得很快。我生活了超過40年的這片國土，也迎來了其60週年。先預祝各位同胞，國慶節快樂。
8月31日，是馬來亞獨立日。
9月16日，是馬來西亞成立日，簡稱馬來西亞日。
大马上国际科技网头条
除了好久前Thumb Drive周年纪念日时，在科技新闻网上看到乃是来自大马的一名工作移民创造出来的产品，已经蛮久没见到大马的科技上国际科技网的消息了。终于今天又被我看到了！
这次大马上头条的原因是：大马考虑抄袭中国的“绿坝”计划！
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这个Boleh国，真的是非常Boleh了，连中国这个超级大国已经确认是100%失败的计划都敢敢抄袭，真的是不晓得让我们这些科技国民的脸要放到哪里去！如果有机会向“亲爱的”首相提出一个建议，我想应该会要求他能够选一些真正有才干的家伙上来做部长才是正道！
来吧～大家来看看这两则新闻吧～
看来不用两年时间，大马的人权纪录将会名列黑名单的首位吧？
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一则题外话：
怎么在Wiki上却是写新加坡是第一个成功研发Thumbdrive的国家？据我所知，Thumbdrive只是它所开发的一个品牌吧？
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【转载】如果那是您的村子
不想再说太多，但个人认为虽然这不是发生在我们身旁的事情；虽然是远在彭亨的一个小地方，大家应该对于这个被执政者说成是“被在野党和有心人炒作的话题”来处理的事件，必须给予关心。
大家不必跑去拉布条；无需走上街头烧蜡烛、焚香祷告；也无需特别走去问问那些高官们到底为了这个小地方，在做着什么。所需要的，只是你们对于这事件的了解，及表现适当的关注即可。
让更多人知道那些正在面对这问题的人们心里到底在想什么。让更多的人知道事情的真面目。这是为自己标签自己为部落客的我，所能够做出的事情。
我所认知的原因非常简单：
因为我们都是人
生存的权利，是不容剥削的。
原文转载自《独立新闻》
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如果那是您的村子……
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拒绝“金牌”杀手文章系列（一）
【凌国文】一班与世无争的村民，为何要四处奔波求见官爷、何苦要在烈日下走上街头和平请愿？
换来的，是数不尽的闭门羹、满箩筐的冷言冷语，以及活了数十年后第一次被关在警局扣留所过夜。
无关争权、无关夺利，他们为的，只是保住家人的健康与性命、以及捍卫数十年来土生土长的家园。
他们是来自彭亨州劳勿县武吉公满新村的一班平凡但勇敢的村民。
想象一下，一觉醒来，突然发现有人在你家后院囤积了数以吨计的致命剧毒，而且事前根本没有知会您一声。望着家里的老人、小孩，您会怎么做？
这种致命的剧毒，俗称“山
埃”。去年爆发的“中国毒奶事件”，让人闻之丧胆的“三聚氰胺”中的“氰”，就代表“山埃”。山埃的可怕，在于它可以“抢去”血液里的氧气，瘫痪人体细胞
的用氧功能，让中毒者因缺氧而死亡。只需区区100至200毫克的微量山埃，便足以让人在一分钟内，甚至10秒钟内丧失知觉！ 集体屠杀犹太人……
埃”。去年爆发的“中国毒奶事件”，让人闻之丧胆的“三聚氰胺”中的“氰”，就代表“山埃”。山埃的可怕，在于它可以“抢去”血液里的氧气，瘫痪人体细胞
的用氧功能，让中毒者因缺氧而死亡。只需区区100至200毫克的微量山埃，便足以让人在一分钟内，甚至10秒钟内丧失知觉！ 集体屠杀犹太人……
二战时期，纳粹就是使用氰化氢（山埃化合物）集体屠杀犹太人！
时至今日，山埃被采矿者视为提取黄金的最有效物质。位于武吉公满村内，距离民宅只有一马路之隔的金矿场，现在每一天都在使用着1.5吨的山埃提取黄金。而在矿厂方圆两公里内，则是村民用了数十年打造的家园、商店、咖啡馆、甚至是学校！ 如果您是村民，您会怎么做？
村民向金矿财团提出抗议，财团说：“山埃采金没问题，外国有些地方也这么做。”可是财团没有说明，外国山埃采金的矿场是否也位于民宅范围内？财团也没有告诉村民，就连先进国如美国也曾发生过严重的山埃外泄意外，导致27公里内的河流生物全部死光！
村民向当地官拜内阁部长的国会议员求助，部长说：“山埃采金没问题，矿场符合安全标准。”可是部长没有说明，国际的安全标准是什么？矿场采取了哪一些安全措施？如果矿场符合国际安全规格，为何至今尚不肯开放让村民及独立的环境专家进去视察？
村民想闯进去亲眼视察矿场的安全性，结果却被警方以“擅闯私人地方”为由逮捕，被扣留在警局一个夜晚。
部长如是说……
村民向高等法院申请暂缓矿场的批文，结果却被法官以“太迟提出申请”为由驳回，村民坐在高庭外无奈落泪：“因为太迟，所以我们就该死？”
如果您是村民，您会怎么做？
在村民们束手无策之际，某内阁部长近日被人公开问及这项课题，竟然气定神闲地回应：“这只是在野党炒作的课题，其实反对的只是一小部分人而已！”尊贵的部长在讲这番话的时候，他忘了早在两年前村民已致信向执政党（包括部长本人）求助，他也没有说明自己是如何得出“只有一小部分人反对”的结论？ 如果您是村民，您会有什么感受？
我们每一个人，都有自己深爱的人，他们或许是我们的父母、兄弟、姐妹、孩子、伴侣。世上还有哪一种折磨，会比看着自己最深爱的人，每天暴露在致命威胁之下、惶恐不安地过活来得痛苦？
将心比心，如果那是您的村子，您会怎样？
连和平烛光请愿也抓？！
现在的大马政府已经成为了惊弓之鸟，是非常鸟的那种了，没种到连只有区区20人的和平烛光请愿静坐也不能容纳！人说宰相肚里可撑船，我说现在的宰相都成了黑水沟了，别说船，连手折的纸船也未必能够安全通过。
咖啡店主，希望你今晚可以平安的过渡，早日恢复自由身吧！
可恨的政治；
可泣的律治；
可怜的法治；
可泣的律治；
可怜的法治；
可悲的我们 — 马来西亚人；
如果你是如同孙康一样不方便挺身而出的话，响应黑色呼唤，把自己的部落变身吧。
反正目前这个局面已经不能看到彩色的未来，倒不如干脆的让它变成黑白的世界，一旦有色彩重现的一天，我们才能够真正的看清楚这个重现光芒的色彩。
黑色的部落格。将保持到光彩重现的一天。
相关报道：
《独立新闻在线》
警方闯社青团烛光会捉11人
因霹雳危机被捕人数达130人
你，爱国吗？
有人问我的话，我会毫不犹豫的回答：是的！
但有人问我，你对大马50岁的期望是什么？
我会说：更加有素质的政府官员、开明平衡的政治、稳定的治安、不为人民只为自身利益的人士下台。。。太多了。
身为爱护大马的人民必须知道的一件事情：
转载自《当今大马》，一篇对黄明志事件写得很好的评论。
文/郭史光庆
首相阿都拉在柔佛大水灾期间，在国内逗留不及24小时，便到澳洲柏斯为胞弟所开设的一家餐馆开幕剪彩，弃数万名痛失家园的灾民们不顾。身为一国之首却连最基本的政治责任也无法履行，是否曾公开向灾民道歉？
副首相纳吉罔顾国家宪法与建国原则，擅自宣布马来西亚一直以来都是回教国，不仅伤害了国民的感受，更动摇了建国基础和宪政原则，他是否曾收回讲话公开道歉？
巫青团副团长凯里去年多次在巫青区团大会上发表“种族论赢输论”，指华人将会借巫统党争的机会来牟取族群利益。这名驸马爷为了抄捷径攀上权力阶梯，不惜煽动种族情绪，营造族群危机意识，事后不仅没有道歉，反而放狠话说“我们为甚么要道歉呢？ ”
巫青团长希山慕丁在两届巫统大会上高举马来短剑，将暴力文化渗入政治运动，大肆鼓吹种族主义。他同样不曾道歉悔过，反以非马来社会对马来文化遗产认知不足等似是而非的悖论来狡辩，还要马青为他暖颊解围。
国会国阵后座议员俱乐部在国会的停车场宰杀牛羊，以庆祝首相新婚，不但亵渎国家最高立法机构，更侮辱了兴都教，然而，国会国阵后座议员俱乐部主席拉惹阿末除了逃避问题，敷衍回应，我们有看到他向触犯兴都教徒的宗教敏感而道歉吗?
如果掌握国家政治权力的执政领袖，都没有为推卸政治责任、合理化暴力流氓文化、侮辱宗教的行为，以及违宪、煽动种族情绪的言论，向选民道歉仟悔并负上政治代价，反过来他们凭什么要求把一些民间普遍流传的言论加入音乐创作里的黄明志道歉，甚至以个人自由作为代价？
执政领袖的担当去了哪里？
对政治领袖设下更高的道德与政治操守，赏善罚恶，是评估现代国会代议民主制度是否完善的条件之一，其目的除了确保政治领袖无时无刻受到民意的监督与鞭策，更是保障人民基本的自由与权利，彰显人民是老板的民主原则。
根据这项原则，政治领袖无论是因为个人道德败坏、言论不当、玩忽职守、政策失误、领导不力，甚至是涉嫌罪案却不能清楚交代的情况下，都必须做出相应的承担，从公开道歉、降职、辞职甚至退出政坛不等。
一直到80年代尾才推翻独裁政权进入民选制度的韩国，就展示了成熟的政治负责文化。该国前总理李海瓒在去年的韩国铁路系统工人大罢工的第一天，与一
群商人打高尔夫球，结果召来“不务正业”、“不分轻重缓急”的批评，最后被迫丢官。较后建设部长官秋秉直和两名政府高官，也因为韩国政府无法抑制房地产价
格不断攀升而引咎辞职，以示负责。
反观自称在50年前就施行民主制度的马来西亚，其首相在弃水灾灾民不顾之后，仍可以大言不惭地自称是全民首相，州务大臣则将大水灾归咎予老天。无论国家出现什么危机与惨剧；政策出现什么失误与舞弊，这个国家的执政领袖从来无需承担一丁点的责任，连一声“对不起”也省了。
发动国家机器围剿黄明志
不仅如此，拒绝严以待己的国家领袖反过来以“亵渎宗教”、“羞辱国歌”等口号式的指控，围剿一名24岁的公民，甚至发动国家机器，包括党国控制的主
流媒体以深具误导性的新闻来营造舆论进行批判、警方政治部向黄明志的父亲施压、马来西亚驻台北友谊及贸易中心传召黄明志面谈等等。
国家以种种压迫性手段强迫行使言论自由的公民威慑于国家淫威之下，通过公开道歉悔过甚至接受惩罚的方式来点缀国家的权杖，合理化并巩固国家的威权统治。
国阵自2004年大选赢得前所未有的91%国会议席后，尽管国阵的公关手段，尤其是对阿都拉的改革、亲民与全民首相的形象包装无孔不入，但是近来所发生的一系列事件，都反映国阵的压倒性议席已经逐步沦为变相的独裁政权，其权力运作已渗入每个公民的个人生活里。
主流媒体成激化种族矛盾帮凶
执政党牢牢控制国会，司法独立自1988年后不复存在，主流媒体在政商垄断和恶法钳制下成为当权者的传声筒。因此，国阵主干政党巫统的领袖的言论，不受制于法律，甚至可以超越宪法，相反的，致力于捍卫宪法精神的公民社会，其声音却被当权者下令在主流媒体上消音。
主流媒体的集体阉割，让当权者可以轻易逃过一切贪污腐败、治理不当、政治操守不佳的检视，避免统治的合理性与合法性的裂痕不断扩张，却反过来通过主流媒体大肆炒作宗教族群课题，以此争取各自族群的支持，迫不及待修补面临崩溃的权力基石。
至于无法扮演监督政治权力角色的主流媒体，只好退守于维护民族尊严权益的岗位，不幸成了当权者分化人民、激化种族矛盾的帮凶。黄明志改编国歌风波在不同语文媒体出现两极化的报道角度，就是最好的佐证。
靠打压黄明志展示政治霸权
黄明志改编国歌风波，已拉响当权者政治权力无限度扩大渗透的警钟，反映当权者操弄宗教种族课题的程度，已经严重至不惜种族化与宗教化任何课题，大至国家政治事务，小至个人生活琐事；上至立国原则，下至歌曲创作，来延续自己身为民族与宗教英雄的神话。
要神话让人心神向往，深入民间，神话里的妖魔鬼怪就必须臣服于英雄的长剑之下，甚至改邪归正，成为英雄的侍从。这就解释了为什么当权者需要动员整个国家机器，里应外合、恐吓诱导，势必要让黄明志妥协屈服。
一旦黄明志愿意成为点缀当权者长剑上的另一颗宝石，不仅让当权者身为民族与宗教捍卫者的地位更加稳固，召唤操弄民族宗教情绪的力量更形强大，另一方面则向对方的同情者和异议分子展示自己的政治霸权，取得杀一儆百的寒蝉效应。
一起捍卫虚拟世界言论净土
倘若黄明志能够结合公民社会与虚拟世界的力量拒绝低头，反而通过其他方式如法律行动或发起声援运动反将一局，可以让碰壁的当权者陷入窘境，连带削弱其领导权威。另一方面还能鼓励更多的人士勇于发声，敢于对权贵呛声，在当权者所营造的文化霸权里开出一个缺口。
单靠个人的行动无法争取个人的言论自由，公民社会和网民当然也不能只靠黄明志一个人对抗整个国家机器。不同人士可能对黄明志的歌曲内容抱有不同立
场，但是基于言论自由是公民的基本权利，公民社会和虚拟社群此时就应该全力捍卫黄明志的基本权利，保卫虚拟世界这片言论自由的最后堡垒，阻止这个准独裁政
权无止境地将权力伸入你我的私人生活里。