【转载】No Hold Barred∶The REAL story of May 13 (part 1)

大家务必要冷静,等待时间的到来。请大家告诉大家。

毫不留情∶513的真正故事(第一部)

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出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶The REAL story of May 13 (part 1)
作者  ∶拉惹柏特拉
发表日期∶11-09-2008
翻译  ∶ECS283

他们说忘记历史的人将重蹈覆辙。由于最近一些巫统人在挥剑嘶叫,加上武装部总司令的警告,《今日大马》觉得有必要再登出RPK当年(24-9-1999)一篇在《哈拉卡》的旧文。

这是我差不多九年前的一篇文章的第一部。这篇文章是在《哈拉卡》里刊出。《哈拉卡》是回教党党报。历史不应该被埋没。历史应该是一种借镜,好让我们不再重蹈前辈们的覆辙。

在1968年,巫统煽动种族情绪以换取马来人「团结」在其旗帜下。巫统发觉马来人正遗弃这个政党,因此他们需要一些课题来重新团结马来人。再者,当时的首相被归咎是造成巫统失去马来人支持的主因,而在巫统的小伙子要利用这个课题来迫首相辞职。

20年后的1988年,巫统因为AB队的出现,再次陷入危机。这也导致巫统分裂成新巫统和46精神。同样地,马来人对巫统的领导层失去迷恋,而巫统有很大可能必须面对20年前般的挫折。


统的领导层非常聪明地让巫统和马华的青年团挑起种族课题,把马来西亚带进另一个513事件边沿。那时在甘榜峇汝发生了恶名昭著的淡米尔体育文化协会体育馆
草场大集会(当年的淡米尔体育文化协会体育馆(Tamil Physical Culture Association
Stadium)经已易名为惹兰拉惹慕达体育馆(Stadium Jalan Raja
Muda))。当时的巫青团团长举起马来剑,威胁说要把它染上华人的血。

当然,这个513第二没有发生。反而是发生了茅草行动。超过100名的反对党领袖和活跃分子在内安法令下扣留。而纳吉和当时的马青团团长李金狮则无牢狱之灾,虽然他们两人是始作俑者。

有关的阴谋并不是很成功。在1990年的大选,一半的马来票流向反对党,巫统还在一些马来人州属上败给46精神党和回教党。

20年后的今天,历史又在重演。看来,每20年巫统就要把这个国家推向种族暴乱的边沿,以便得以团结马来人,确保自己得到马来人的支持。三八大选还有峇东埔的补选成绩都是巫统失去马来人支持的证明。

「目前的情况是1969年的重演。」巫统在他们的总部举行的大选后检讨会上这么表示。「因此,我们需要一个1969年的‘解决方案’。」


是个非常危险的谈话。巫统自从三八大选以来就只是在进行危险的谈论。最近的槟城闹剧就是证明。也许有关的滋事者算是受到惩罚。昨天,巫统的最高理事会决定
冻结阿末党权三年。但是破坏已经造成,冻结也不能使时光倒流。种族情绪已经被煽动,马来西亚再次被推入种族冲突的边沿。

马来人,华人和印度人必须要知道513是如何开始的。他们必须明白513是有关什么。他们必须要知道目前的嘶叫是巫统在1968和1988年,每次觉得失去马来人支持时候的老搞作。513不是有关种族,虽然它被宣称成如此。513是有关团结马来人,还有向首相逼宫。

遗忘历史将会重蹈覆辙。让我们别上了巫统的当。他们知道他们正失去影响力。他们要不择手段,祭起513,都是为了要保住权力。大马人必须要成熟和理智来拒绝这些阴谋。巫统可以尝试去做,但成功与否就要看我们是否会陷入这个非常危险的种族游戏之内了。

让我来给你们重温旧时,看看我在九年前写了什么有关我在这段黑暗历史所学到的,希望历史不再重演。这是我在24-9-1999,在《哈拉卡》发表的文章。

※     ※     ※     ※     ※     ※     ※

与东姑阿都拉曼访谈513事件的记者手记

以下的声明都是来自有关访谈的实际手记。我当时访谈了大马第一任首相东姑阿都拉曼。有关的访谈在1972年,东姑于槟城的住宅内进行。我要求访谈有关的事件,而出乎意料之外,有关的会面在三天内就批准了。

他的一位华人秘书给了哦我一小时的时间,还劝我别谈得太详细,好让东姑不会不必要地疲倦。而实际上,有关的访谈进行长达三个小时半。因为东姑给了我许多我意想不到的细节。我觉得我应该在访谈过后,马上就做出第一手的报导。

「警
方与我都很清楚,在1969年5月4日,警察逼不得已杀了一名华裔党工后,整个政治气氛都非常紧张。由于吉隆坡的华人在大选前夕对政府的愤怒,总觉得有些
威胁治安的事将会发生那样。在5月9日,有关死去男子的葬礼上,政府面对了从来未有的愤怒民众时,就更加证明了这点。

因此,当反对党向警方申请选举胜利游行的准证时,我是坚决地反对的。因为警方相信这将导致不必要的麻烦。我告诉敦拉萨有关这件事,他也看起来是同意的。

现在,在我不知情下,实际上是背着我,有些高职政治领袖在试图让我下台。我不想对此详细地说,不过若他们来见我,然后向我这样说的话,我想我会很高兴我能够优雅地退休。

不幸的是,他们却在计划要找出最好的办法来逼使我辞职。当警方准证是否应该批准时,这时机就到来了。

敦拉萨和雪州州务大臣哈伦伊德里斯,都觉得应该颁发准证,虽然他们都知道这将会有麻烦的可能。我想他们是觉得当这件事发生时,他们就能要求我辞职了。

直到今天我还是很难相信,我认识多年的拉萨,会同意以这样的方式来对付我。实际上他当时在我家,而我则准备回去吉打。我在无意中听到他和哈伦通电,说他会在我离开之后批准有关准证。

我实在是不敢相信我所听到的,因此我选择认为那是另外一些准证。在任何情况,身为一位副首相,若我不在吉隆坡的话,他就是代首相,可以推翻我的反对。

而当我到了我吉打的家,我就在电台上听到有关的准证被批准了。

看来有关的骚乱都是哈伦和他的巫统青年团的预谋。因为经不起遭受非马来人推翻的羞辱,特别是华人,而且他们在觉得已经失去马来政治力量的情况下,很明显他们已经准备好反击的行动。

在哈伦的靠近甘榜峇汝的拉惹穆达路的官邸聚集了大批人士,聆听哈伦及其他领导的煽动性演说之后,他们在额头上绑着布带,准备砍杀华人。第一个不幸的牺牲者就是在停泊在哈伦官邸对面货车里看着大集会的两个人。他们毫不知情地他们将会被当场杀死。

接下来的都是历史了。我感到抱歉,不过我一定要中止这个谈论,因为身为独立之父,我竟然需要再次面对这些可怕的时刻,我心里感到非常痛苦。我时常都在心里问说为何神让我活得这么久,让我亲眼看到我热爱的马来人和华人子民互相残杀。」

这是一个高层的阴谋,也涉及权力争斗。而当时的「小伙子」成了施压集团。为了达到他们的目的,他们很巧妙地利用种族让马来人崛起,把东姑推向一边。

今天,他每年又再重复当年行为。这是很危险的政治。这可能会适得其反,让马来人再针对非马来人,就像在1969年所发生的那样——一股失控的怒火在肆虐,没有任何灭火器可用。

我们决不能让我们的国家再一次变成种族战场。让政治只争论政策,民权,良好管理和公正。让我们阻止任何人把种族和宗教带进我们的政治,免得我们遭受许多我们周围国家那样的命运,在「种族」和「宗教」的名义下,对许多家庭进行大量的杀戮。

再次,大马民主被强奸了!

人民真的是大众公仆的老板?
人们身家财产真的收到保障?
司法制度真的完全开明公正?
说实话的人真的会有好结果?

国之将死,必有妖孽。

913,大马政治上的另一个黑暗日子。值得活在现在的我们紧紧记住!
对于这次的事件,民主已经被狠狠的再次强奸了!

目前还是清醒的我们,应该好好的把它记着!
这个强奸犯的名字,应该把它刻画在我们的心中,牢牢的记住!永不磨灭!

一个教训,让大家清醒了。

身在东马和南马的朋友们,请问今天的你,是否对于之前所投出的一票感到万分后悔?

万分期待916能够早日成为事实!
再多两天,48小时又5分钟,916将到来!朋友们,忍耐多两天吧!让我们拭目以待!
看这些妖孽如何被收!

请一同为被牵涉的人们祈祷。

。哦弥陀佛。

308/916

以前每年新年回乡期间,我们五位好朋友都会聚在一起,一同在喝茶、聊天、筑四方墙的时间中,度过年三十晚。但近这几年由于大部分都已经有孩子了,也没有再有太多机会聚在一起谈天说地了。

这次碰巧来到柔佛有时间,就打了通电话,约了他出来聚一个。

我们从其他几位死党的生活,谈到处世的道理;从自己的生活体验,谈到时代的变迁;从北京奥运,谈到移民事件。。。

其中最为感叹的,就是离不开308/916这两组数字。

曾在新加坡工作多年的他,提出了一个很好的例子:

在新加坡,无论是什么皮肤肤色,只要手中拿着的是新加坡护照,都能够很大声的说:We Are Singaporean!
就算是政府的官员们,无论在什么场合,说到人民时,只会用We Singaporean。

但在大马,无论是在什么场合,我们都可以听到这么一句:…kaum Malayu, Cina, Indian… 
在设定任何政策或福利等等事项时,最长听到的一个字眼是:Bumi Putra & NonBumi Putra。

在我国,如果有人被问是什么人,很少会直接回答:I am Malaysian。原因是什么,大家心知肚明。这也是为何大马接近51岁了,但是在喊了2020宏愿这么久的今天,还是原地踏步,保持在老马执政时的面貌,而不会说有任何进步。进而此宏愿也让人感到只是如同Malaysia Boleh一样,纯属激励口号,没多大帮助。

在上周末,阅读了星洲谈到城市风貌的话题,个人非常同意受访嘉宾所说的一句话:不管在什么国家,我们都可以从她的建筑风貌中,感受到他们的文化、城市的灵魂。谈到泰国,会想起他们人民的灿烂笑容,独特的环境,特有的建筑。从一个景点到另一个景点,风景文物多不胜数;谈到新加坡,会想起高效率的执政,干净的街道,舒适的环境。景点之间也能够享受得到一点点生活的连贯;但谈到大马,却只能想到双峰塔、吉隆坡塔。。。而且在一个景点到另一个景点之间,往往就只是高楼大厦,毫无生气。

哦~说远了。

当晚,碰巧是遇上了槟州的一件大事:首长林冠英和前首长徐子根两人的电台辩论。我打给友人的时候刚好这场辩论会刚开始。他说很感兴趣,我说只是小孩与大人的辩论,听不听没关系!

是的,这是一场小孩与成人的辩论会。小孩,就是目前贵为槟州首长得林冠英;成人就是前首长徐博士。自从两三年前,哇!FM还没收档之前,碰巧收听了一场由马华翁辩手碰行动党林大公子的电台辩论会,当中所得到的感觉非常深刻:林大公子所展现的无赖辩词,空洞无比。想要提出重点,内容空洞不足、想要抓对手的语病,重复又重复的把问题抛出,而且肤浅无比的用词,让人有惨不忍睹的感觉。

反之翁辩手在这场辩论会中,所展现出来的能力,让人有一种感觉:这个人是个人物。

这次林徐二人的辩论,的确如同我所预见的:一面倒。不管两人的内容谁胜谁负,但肯定的是林公子又一次把自己的短处让所有人看到一清二楚。唉~

这,对于916又多了一个变数。

友人说:既然知道手上这颗苹果是坏的,何不立刻换一颗?虽然不晓得新的是否也是坏了,但至少还有一个“希望”。

916,一个大马人民期盼的日子。

一根钉子的故事

由Google处找到。
图片来源兴华科学教育网。

这个故事,重复听过了许多次,也无时无刻的在我脑袋内循环,提醒我要小心。

故事的内容已经不再重要,想许多朋友都曾在各种不同的通道,听过这么一个故事,但故事背后的含义却是我做人的其中一个标准:

只要是一根钉子曾经插入过的地方,不管在拔除时多么的小心,裂痕都会存在。

这就如同一个人不管是无意还是有意,在伤了别人之后,不管事后如何补救,裂痕还是已经存在过了。凡走过必留痕迹,对我来说和上面的例子有异曲同工的意思存在。所以不管在什么时候,我都非常的慎言。

人与人间的沟通,言语是最容易使用的一个管道,但也是最危险的管道。通常一不小心就会在无意的状况下,伤害了对方。就算本意是激励还是什么,结果都是一样:他受伤了。

我,受伤了。但没关系,我会尽量当自己是一块海绵,以能够容纳这种伤痕。

历史科目,是执政者要人民看到的结果

曾经,有人说过历史只是胜利者为自己所得到的成就宣扬,而写出来的故事。这些故事,有的非常引人入胜,让人可以把这故事中的主角当成自己的再生父母,每年祭拜。。。有的故事,让人对于里面的反派,恨之入骨。。。但这些主角是否真的这么值得我们尊重?这些反派是否真的是反派?

就用三国中两个主角的历史,以古鉴今:
1.  蜀国刘备是否真的如此热爱国民,就算是在逃难的当儿也不愿丢下人民,自己逃离?
2.  魏国曹操是否真的如此霸道横蛮,只求一己利益就能够遇神杀神?

日本就因为一直不肯正视国际历史,妄想修改、美化,而遭到各国人民的严厉反对。这只是因为他是战败的国家,所以就必须对历史诚实?如果他当时是胜利了呢?想当然的,如果这场胜利可以延伸他的统治超过20年,不一样的历史就会出现了。胜利者要如何修改他所要的历史,都不会有任何人(敢)反对。

同样的,我们一直来所被灌输的大马历史,是真正的大马人民历史吗?513事件真的是由于纯粹的民族冲突而造成?时间可以冲淡一些事情,也可以让一些曾经被人掩埋的事实浮上水面。。。

来看看这篇文章吧:抗英民族解放战争60周年纪念文

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